《房中补益》是(唐)孙思邈创作的其他类书籍。夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。其法一夕御十人，闭固为谨，此房中之术毕也。【兼之药饵四肘时勿绝，则气力百倍而智慧日新。然此方之作也，】非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也；非苟欲强身，以行女色，以纵情意，在补益以遣疾也。此房中之微旨也。
0.31 万字 | 2022-06-01 19:59更新
《养生三要》作者为清代医学家袁开昌，该书内容摘自《内经》、《庄子》、《抱朴子》、《千金要方》、《褚氏遗书》、《医门法律》、《医砭》、《医说》、《名医类案》、《冷庐医话》、《本草纲目》、《本草经疏》、《聪训斋语》等二十余种著作以及张景岳、李东垣、张子和、徐大椿、陆定圃、喻嘉言、王孟英等三十余位医家的相关论述，集清以前养生法之大成，并附之以袁氏本人的心得体会。该书一经刊刻，即刻引起轰动，成为大众养生指南。 袁开昌，字昌龄，广陵（今江苏扬州）人，后迁居丹阳（今江苏丹阳），清代著名医学家。根据其子袁阜所撰《养生三要》跋和李丙荣所撰《袁开昌先生传》的相关记述，袁开昌约生于1850年，卒于1905年。 袁开昌生平好读书，受范仲淹“不为良相，便为良医”的影响，潜心研究医学，擅长眼科、外科，善用火针治外症。光绪二十一年（1895年），扬州流行瘟疫，袁开昌遵古方制药饵，挽救了无数生命。 晚年，袁开昌辑《医门集要》八卷，《养生三要》为该书的首篇。据《中国历代卜人传》序记载，该书由袁开昌所辑，后由其子袁阜校订，于1918年付梓行世。 袁开昌认为，养生要兼顾“治已病”、“治未病”和“治医者之病”，三者乃“养生三要”。《养生三要》出版后，即不胫而走。苏润宽读后感叹曰：“唤醒痴迷酿太和，婆心苦口费搜罗。谁知人世生生理，都被先生指点过”。
2.60 万字 | 2022-06-05 16:31更新
我国最早的医学期刊是《吴医汇讲》，其作者是清代名医唐笠山。唐笠山，江苏苏州人，生年不详，卒于嘉庆辛酉(1801)年，以编纂《吴医汇讲》而闻名于医林。 十八世纪末，苏州雕版手工业兴盛，名医云集，而且大兴讲学之风。当时许多名医，以医会友，聚于一堂，各抒己见，析疑赏奇。唐氏从中颇受启发，于是亲自联络医林名医高手，广泛征集医门佳作，别出心裁，勇于创新，创办了我国最早的中医杂志——《吴医汇讲》。它的稿件是当时江南一带的名医所供给的，故名《吴医汇讲》。 《吴医汇讲》创刊于清乾隆五十七年(公元1792年)，停刊于清嘉庆六年(公元1801年)，前后历时10年，共刊出11卷，每卷均合订为一本，是类似年刊性质的中医杂志。当时虽不叫“杂志”，但从出版形式和组稿过程与后世的杂志编刊完全相符。 《吴医汇讲》共发表江浙地区41位医家94篇文稿，内容生动，丰富多彩。浏览《吴医汇讲》，我们可以从中探索出作为我国最早的中医杂志《吴医汇讲》的主编唐大烈的编纂思想及《吴医汇讲》的编辑体例。
7.16 万字 | 2022-06-05 17:22更新
《慎疾刍言》是由清代徐大椿创作的一本关于医学的著作，撰于1767年。本书着重剖析医界流弊，以期医家谨慎治疾。本书内容有误用补剂、内科杂病误治的论述。还有对不同患者（如老人、妇女、小儿）治疗上应有所区分、以及外科病证治法等方面的论述。简明切要，并无浮泛。此书又有王士雄校刊本。经张鸿补辑，改名《医砭》，编入《潜斋医学丛书》中。现存初刻本等二十余种清刻本。
1.13 万字 | 2022-06-05 18:08更新
《灵枢》又名《黄帝内经·灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。《灵枢经》，即《黄帝内经·灵枢》，简称《灵枢》，是一部中医理论著作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。《灵枢经》早期为九卷，八十一篇。南宋史崧将其改编为二十四卷本，成为了现存最早和唯一行世的《灵枢》版本。
9.48 万字 | 2022-06-11 22:00更新
《素问悬解》以通行本《素问》81篇的主要内容分为养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类、重予编次，并通过调整各篇文字将原散佚的《刺法论》和《本病论》二篇补齐，在原文各段之后均有扼要注释。其注释参考采摭王冰等历代《内经》注家之精论、间附作者本人对《素问》研究之心得。 黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。出生于1705年，逝世于1758年，故居昌邑市黄家辛戈村。他是清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。
27.50 万字 | 2022-11-28 18:47更新
《灸法秘传》，针灸著作。一卷。清.金冶田传，雷少逸编。刊于1883年。内容有正面（穴）图，背面（穴）图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌，全书主体部分为中风、尸厥应灸七十症的灸法取穴。书末由刘国光氏附入太乙神针方及雷火针法。本书论述简要。其中将特制的药艾放入银质的“灸盏”中进行灸疗的方法，具有一定的特点。现只存初刻本。
1.35 万字 | 2022-11-29 11:31更新
《寿世青编》是清代名医尤乘撰一部养生专著。全书分为上下两卷，上卷收载用药须知，总结德、释、道三家有关调心、调身、调息的养生经验。下卷收载服药须知，列食治秘方117首，按风、寒、暑、湿、燥、火、调理脾胃、气、血、痰以及阴虚、阳虚、诸虚十三门分类论述，颇切实用。
3.23 万字 | 2022-05-23 23:34更新
《针灸甲乙经》（公元282 年）晋．皇甫谧（士安）撰。十二卷。论述生理、病理、诊断、经络、俞穴和针灸治疗等方面，是现存最早的一部针灸专书。
13.87 万字 | 2022-05-23 23:38更新
《宋本备急灸法》疑为张公涣所著，本书应该著于光绪年间，甚至更早期，记录了针灸的一些方法及部分药方。
1.39 万字 | 2022-05-23 23:40更新
《注解伤寒论》，《伤寒论》注本，10卷。东汉张机(仲景)著，金成无已(聊摄)注。书成于金皇统四年(1144年)。为《伤寒论》第一个全注本。其原文之编排，卷1为《辨脉法》、《平脉法》；卷2～4为《伤寒例》、辨痓(痉)湿暍脉证、辨太阳病脉证并治法；卷5辨阳明病、少阳病脉证并治法；卷6辨太阴病、少阴病、厥阴病脉证并治法；卷7～10,辨霍乱病、阴阳易、差后劳复病脉证并治法；辨不可发汗病、可发汗病、发汗后病脉证并治；辨不可下病、可下病脉证并治法；辨发汗、吐下后病脉证并治法以及“辨不可吐”、“辨可吐”等。书前除仲景原序外，另有严器之所撰《注解伤寒论·序》一篇。此书之原文编排，世称成无己本(简称“成本”)。成氏注文较为详明，有不少独到见解，对后世研究伤寒的学者影响很大。
11.90 万字 | 2022-05-23 23:35更新
萨天师，名守坚（生卒年不详），又称萨真人，一说为蜀西河人（今四川成都郫都区唐昌镇西） ，其后有的书称萨守坚为今山西汾阳人，乃因其自称“汾阳萨客”之故 ，道号“全阳子”。宋代著名道士，与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。早年受道于神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山虚靖天师张继先。力主正道，主张诚心正意，以神合神，千变万化。著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，收存于《道法会元》。明成祖时期，册封“崇恩真君”。教内尊称“一元无上萨翁真君”、“玄风永振天尊”、萨祖、清风教主。
1.19 万字 | 2022-05-23 23:44更新
清代医家。字茹穹。龙丘（今浙江衢州）人。弱冠为诸生。平生淡仕途，医术精，察脉精而效验著。撰《心医集》二卷（1650年）。 先将凡虑涤却，择净室静坐，闭目，鸣天鼓三十有六以集神，咽液三十有六以聚气，而阴户可以阴合，使众邪不得下居。闭气自一至十，默数九九而止。非闭噎其气也，乃神定气和，绝思忘虑，使鼻之息若有若无。诊其脉六动为一息，九九者八十一息，总四百八十六动脉也。常存赤气，自其口出，状如火轮，周其室中，定则内想安寝，自然疾病除而阴邪远矣。初闭息，经十息至五十息，至百息。气不在上，亦不在下，如游浑沌，不能破散，凡一日一夜，一万三千五百息。《太微升玄经》云：气绝曰死，气闭曰仙，魄留守身，魂游上天。先吹出口中浊气七口，以手指捏目大小眦，按鼻左右，旋耳摩面，乃以舌抵上腭，撩口中内外津液三十六转，满口咽之，如此三止。漱咽灵液，灌溉五脏，面乃生光。
3.69 万字 | 2022-05-23 23:42更新
《陆地仙经》为清人马齐所著，成书于雍正年间，其内容是对“百字导引法” 的注释。“百字导引法”是由历代养生家逐渐补充完善而形成的一种行之，有效的健身方法，具有强健肢体、防病治病、益寿延年的作用。 本书所收《心医集》、《陆地仙经》、《修昆仑证验》与《养生秘旨》，皆由清人撰述，其内容或为炼功修身之道，或为导引健身之术，或为按摩却病之法，或为养生调摄之说，方法叙述详尽，道理阐释明晰，儒道佛三家之学兼而有之，实属难得的珍贵资料。 其内容是对“百字导引法”的注释。“百字导引法”是由历代养生家逐渐补充完善而形成的一种行之有效的健身方法，具有强健肢体、防病治病、益寿延年的作用。此法在民间曾有流传。这次整理，以中国中医研究院图书馆所藏马齐写本为底本。据清末坊刊医书《活命慈舟》的抄本以及其他较早一引起的传抄本来看，皆已对马氏原著作了删削。底本在《陆地仙经》文下附有马齐生平100字，从笔体与内容判断，乃系后人补写，今一并收入（马齐，《清史稿》有传）。底本还抄录有“治眼九法”与“茹穹子入道始终”，当是茹穹子所传，内容为道家功法与功理的论述。这两部分内容，未见《陆地仙经》的其他传本收载，今收入本集。底本为无框抄本，封面原题“马太保陆地仙经茹穹子入道始终”。《心医集》作者祝登元，字茹穹，在书中曾提到无生子授其以坐功事。“茹穹子入道始终”也数次言及无生子仙师，因疑茹穹子即是祝茹穹。
0.98 万字 | 2022-05-23 23:43更新
《运气要诀》，清代，吴谦著。 经曰∶夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？又曰∶治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。由是观之，不知运气而为医，欲其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语，编成歌诀，并列图于前，使学人一览即明其大纲旨要之所在，然后遍求全经精义，庶乎有得云。
1.75 万字 | 2022-05-23 23:43更新
《养生秘旨》，是清朝医家马齐所作，内容包括病有十不治、长生在惜精论、修行始事、产药川源论、精气神论、仙师六字治病诀、神水滋养法、八段导引法、丹阳祖师回阳固本十六锭金诀等。
1.27 万字 | 2022-05-23 23:43更新
《养生导引法》是明代胡文焕写的一部气功导引著作。书中主要讲述导引养生祛病法。共列病症27门，每门列功法若干条，可供选用。其选功法基本上依据（诸病源侯论）中所载的「养生方导引法」。此外，补益与老人二门中还收辑了《太清导引养生经》、《通玄集》等书的部分内容。
5.38 万字 | 2022-05-23 23:44更新
《三元参赞延寿书》，养生学著作。五卷。宋末元初人李鹏飞撰集于1291年。作者自谓：宋咸淳四年（1268年）在杭州受官道人之教，始知人的年寿应有天元、地元、人元。三元共180岁。在此启发之下乃撰集此书。卷一论天元之寿，成人精气不耗；卷二为地元之寿，律人起居有常；卷三为人元之寿，教人饮食有节；卷四述神仙救世，却老还童真诀；卷五为神仙警世。现有道藏本。
3.12 万字 | 2022-05-28 16:37更新
养生之法有四：曰寡欲、曰慎动、曰法时、曰却疾。夫寡欲者，谓坚忍其性也；慎动者，谓保定其气；法时者，谓和于阴阳也；却疾者，谓慎于医药也。坚忍其性，同不坏其根矣；保定其气，同不疲其枝矣；和于阴阳，则不犯其邪矣；慎于药，则不遇其毒矣。养生之要，何以加于此哉！
0.52 万字 | 2022-05-28 16:01更新
